تأويل معاصر

الدائرة الاولى:  يحب تحديد الدوائر التاريخية التى تتعلق بالاحكام والتشريعات المتعلقة بالسياسة والاجتماع، وهذه تدرس على انها موجهه لواقع بعينه

من فكرة (لا اجتهاد في النص) الى فكرة (لا اجتهاد الا في النص) نحصل على ثنائية (اجتهادي لا اجتهادي –

قالَ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ

من نماذج التّأويل: ({وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ} (١). يقولُ السّيد (كمال الدّين الحيدري):

حلقة 1 – القراءة المعاصرة 1 حلقة 2 -القراءة المعاصرة 2 حلقة 3 – القراءة المعاصرة – الاسس والضوابط   

الحلقة 1 – خطأ مصطلح الوحيين الحلقة  2 – الكتاب والقرآن الحلقة 3 – العباد والعبيد الحلقة 4 – الشاهد والشهيد   الحلقة  5